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女性议题的可见性
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“情感结构”的叠化： “可供性”与“可见性”的双重赋能——数字空间女性议题泛舆论化的媒介省思
✍文/ 曾丽红
一学框架+逻辑（⭐）
在深度媒介化时代，数字平台 “可供性”与 “可见性”的双重赋能，使得女性议题的数字表达和情感动员被显著 “看见”，文章首先从可供性视角分析了女性议题受到关注的原因，其次从情感结构角度分析网络用户的情感症候，最后提出二者的叠化导致了女性议题的泛舆论化现象。最后，文章认为，性别对峙、互怼的情感与情绪容易产生社会撕裂,进而妨害到家国共同体以及情感共同体的建构。正视性别政治的现状并重提数字交往行为理性，是政府、媒体、公众三方协调、善治性别问题的重要路径。
二学观点（⭐⭐⭐⭐）
【可供性】
诚如詹姆斯·吉布森所言: “行动取决于环境提供的可能性”，“可供性”概念主要应用于探讨媒介技术为具有特定感知和技能的行动者所提供的行动可能。新媒体 “可供性”犹如海德格尔所言的 “技术座架”，数字空间正是建基于此。
【可见性】
美国传播学者丹尼尔·戴扬重新定义了 “可见性”的概念，他认为能否被他人看见、能否获得他人的注意力，当注意力达到一定规模的时候，即产生了可见性。
三加自我思考（⭐⭐⭐）
❓可供性可以被分为哪几个方面？
答题语料积累（⭐⭐⭐⭐）
✒️社交媒体作为一种技术装置，赋权了一个能动性内容生产和自主性社会交往的弹性空间，也赋予作为数字舆论主体的社会公众更多的隐形权力和社会地位，同时还增强了弱势群体的数字自我效能感，赋能她们成为数字空间自由编码与解码的透明言说者，支持了草根群体的媒介 “自救”。
✒️汤普森强调传播媒介本身是一种 “象征权力”，个人是使用中介信息与形象打造自我、积极主动参与公共领域的公民，传播媒介则是赋能个人的象征来源。
✒️当下新媒体技术引发社会环境更迭，数字空间正在成为梵·迪克所谓的“人类社会的神经系统”，真实社会与虚拟社会的交织嵌合，放大了公众的“个体性”与“主体性”，数字空间呈现出液态化的“去中心化-再中心化”的信息流动格局。
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